yoga en las diferentes etapas de la vida

Cómo desarrollar una práctica personal de yoga en las distintas etapas de la vida. (Newsletter de Srivatsa Ramaswami)

En su Newsletter de enero de 2019, el maestro Ramaswami resume los factores a tener en cuenta a la hora de crear y desarrollar una práctica personal de yoga en las distintas etapas de la vida.

A continuación ofrezco una traducción de este boletín.

Factores a tener en cuenta para crear un práctica personal de yoga.

Hay tres factores importantes que deben considerarse para crear una práctica personal de yoga adecuada que pueda sostenerse.

  • En primer lugar, la rutina debe ser adecuada para la etapa de la vida.
  • El segundo factor sería la condición del individuo, tanto las condiciones físicas como las mentales.
  • En tercer lugar, sería cuál es el objetivo que el aspirante tiene en mente.

 

Yoga en las distintas etapas de la vida.

 

Primera etapa de la vida: infancia, adolescencia y juventud.

En general, durante la primera parte de la vida cuando uno está creciendo, la práctica del yoga debería ayudar al correcto desarrollo de la mente y el cuerpo.

Una práctica sólida de vinyasa krama, haciendo una serie de vinyasas cuidadosamente seleccionados, con respiración sincronizada, ayudará a ejercitar todos los músculos y articulaciones del esqueleto.

Esto estimulará tanto la rakta sanchara (circulación sanguínea) como al prana sanchara (circulación del prana o energía).

En unos 30 minutos, se pueden hacer aproximadamente 100 vinyasas, incluidas las pausas de descanso.

Antiguamente, incluso los niños pequeños, cuando se iniciaban en estudios védicos con upanayana, tendrían que hacer mantra pranayama con nadi shodhana. En un día pueden hacer unos 40 pranayamas o menos. Esto ayudará a reducir el tamas y despejar las telarañas mentales y también a eliminar con eficacia gran parte de los productos de desecho del organismo. Alrededor de 15 minutos de pranayama en una buena yogasana, siguiendo estrictamente las directrices de un maestro competente y confiado, puede hacerse diariamente.

Otra de las prácticas que se realizaba incluso desde una edad temprana es algún procedimiento de meditación. Incluso los niños pueden hacer, por ejemplo, 108 repeticiones de gayatri mantra al día, por la mañana (japa). Ayuda a los jóvenes a mantener una buena concentración o ekagrata muy útil durante la vida temprana del estudiante. Japa es una forma muy efectiva de entrenar la mente para poder concentrarse fácilmente, para no perder la habilidad o samskara de permanecer enfocado (ekagrata) y distraerse fácilmente (vikshepa).

Es conveniente prestar algo de atención a los yamas y niyamas también.

Este es el procedimiento general que puede seguirse durante los años de crecimiento, y se conoce com vridhi krama.

A este método general se pueden incorporar algunas variaciones para atender a las variaciones individuales:

  • Los jóvenes obesos y rígidos pueden usar la exhalación prolongada en la práctica de vinyasa: el langhana kriya.
  • Los jóvenes que tienden a ser altamente rajásicos (nerviosos, ansiosos, con exceso de energía), pueden hacer más asanas y vinyasas.
  • Por otro lado, una persona tamásica (perezosa, lenta…), puede concentrarse más en la práctica de pranayama y las que tienden a tener problemas con la concentración pueden dedicar más tiempo al mantra japa y al canto.

 

Pero ¿qué pasa con el joven raro que se interesa por la filosofía del yoga? A veces encuentras a un niño de sesenta años que quiere aprender la postura (viparita vrikshasana) como su nieto, mientras que un joven puede mostrar un enorme interés en los aspectos esotéricos del yoga, puede ser kaivalya o jivan mukti. Tales jóvenes pueden comenzar a estudiar la rica literatura yóguica disponible como los sutras, samkhya karika, upanishads y otros libros. Asanas, vinyasas, pranayama, meditación dharana, japa y canto pueden ser necesarios para los jóvenes interesados ​​en la filosofía, pero deben comenzar a estudiar estos textos con regularidad y con intensidad.

 

La edad adulta.

La parte media de la vida es importante ya que es cuando uno logra lo que se puede lograr en la vida. Muy raramente se logra mucho en la vejez, tómalo de mí. Por lo que el yoga que uno practica debe ser útil para mantener una buena salud mental y física.

Hatayoga es un sistema muy completo para mantener una buena salud. Los tres aspectos del hatayoga, las asanas, el pranayama y luego los mudras facilitan el acceso a cada parte del cuerpo.

El yoga es un sadhana sarvanga, una práctica para todas las partes del cuerpo, de acuerdo con mi Gurú. Es capaz de beneficiar a todas las partes (sarvanga).

Entonces, en general, las personas de mediana edad harán bien en practicar asanas (posturas) con sus vinyasas (movimientos), y luego pasarán una buena cantidad de tiempo en asanas estáticas y en algunas de ellas como posturas sentadas pueden practicar la práctica apropiada de pranayama.

El pranayama es uno de los procedimientos más innovadores del yoga. Es exhaustivo y es especialmente útil para los dos órganos vitales en la cavidad torácica, los pulmones y el corazón, svasakosa y hridayakosa.

También se dice que reduce el tamas o la pereza.

Después, uno debe practicar los mudras. El mudra viparitakarani también es una innovación excepcional de hatayogis: son las inversiones clásicas, sirsasana o postura sobre la cabeza, y sarvangasana o lo que se conoce como postura de la vela. En ambas asanas la cabeza está en el suelo.

Permanecer en estas posturas por una cantidad de tiempo significativa, digamos de cinco a quince minutos, se considera muy beneficioso. También se puede aprovechar la inversión y practicar la exhalación prolongada seguida por mula bandha y uddiyana bandha durante un corto período de tiempo.

De esta manera, los fluidos en la parte inferior del cuerpo fluyen hacia la parte superior. El líquido cefalorraquídeo se mueve hacia la cabeza y la sangre venosa en cantidad considerable regresa al corazón debido a la gravedad y los bandhas.

Las inversiones también ayudan a los diversos órganos vitales: el corazón, los pulmones y otros órganos pélvicos, como el útero, vuelven a su posición original y los bandhas ayudan a masajear suavemente estos órganos y mejorar la vascularización.

Resfriado

Sirsasana o postura sobre la cabeza.

Estos procedimientos, asanas con vinyasas, pranayama y posturas estáticas, especialmente las inversiones y otras asanas poderosas como paschimatanasana y mahamudra, ayudan a acceder a los órganos internos y ayudan a mantener su integridad y salud posicionales.

Según mi Gurú, cuando los órganos internos se desplazan de sus posiciones previstas debido a la gravedad, la laxitud, los defectos posturales, se vuelven menos eficientes y, a su debido tiempo, se enferman y estas inversiones y asanas especiales y los bandhas podrían ser muy útiles para mantener la salud de diferentes sistemas durante la mediana edad.

Unos pocos minutos de meditación también ayudarán a mejorar la concentración.

Además, el canto y el estudio de la filosofía pueden ser útiles.

Por lo tanto, este enfoque general se llama stithi krama o mantenimiento de la salud durante la edad adulta.

También en este caso, el método general puede tener que ser modificado para personas con condiciones específicas. Por ejemplo:

  • las personas con problemas respiratorios superiores pueden encontrar ayuda con procedimientos como Kapalabhati, Nadisodhana y neti.
  • Aquellos que sufren de problemas bronquiales pueden encontrar útil la respiración de ujjayi y la postura sobre la cabeza.
  • El bhastrika pranayama puede ser de ayuda para las personas con problemas pulmonares como la tos seca.

Estos últimos procedimientos, que se incluirán en cikitsa krama o enfoque terapéutico, pueden aprenderse de un terapeuta de yoga con la concurrencia del médico que normalmente consulta a las personas en la actualidad. La profesión médica es más tolerante al yoga en estos días.

 

La última etapa de la vida.

El krama que se debe seguir en la edad anciana tendrá que ser diferente y se conoce como laya krama. Las personas trabajan menos o se retiran completamente durante la última etapa de la vida.

Asanas y vinyasas simples. unas cuantas rondas de pranayama y japa formarán la práctica básica.

El canto y el estudio, y una contemplación igualmente importante sobre los conceptos y verdades enunciados en los textos como el yoga sutra y el vedanta, pueden traer paz y tranquilidad considerables a la mente.

Si uno se inclina por la religión, la oración y el bhakti yoga pueden ser de gran ayuda para mantener la mente en paz al acercarse al final.

Noelia Insa Satorre
noeliainsasatorre@gmail.com
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